大慈恩寺占地500余亩，分为13个庭院，有大小房屋将近2000间，乃是长安城内第一皇家寺庙，山门前还有一大片空地，铺设着整齐的青石板、专门供香客们停放车马之用。
李昭一行人费了好大力气，终于来到了山门前，正准备进去呢，耳旁传来了清脆的马蹄声。
紧接着，一辆漂亮的银色马车缓缓驶来，两侧开有窗户，悬挂白色帷幔，由两匹大白马驾辕，另有十几名全副武装的护卫紧随其后！
“小姐，大慈恩寺到了，咱们下车吧！”
“好！”
“本姑娘陪着小姐进去上香，你们在门外候着！”
“是，小蛮姑娘！”
马车停稳之后，先下来一个绿裙小侍女，十四五岁左右，小模样很是俊俏，左手提个糕点盒子，右手提个竹篮子，里面是几只来回爬动的小乌龟。
大慈恩寺中有放生池，香客们经常携带一些乌龟、鱼类前来，放生以积累功德！
而后下来一个身材修长的女子，头上戴着七宝帷帽，轻纱一直垂到了肩膀上，凹凸有致的身体上，穿着一件纯白色的广袖流仙裙，腰系银素锦带子，还挂着一个小巧的香囊，上面绣有红梅图案、与白色长裙子搭配起来，恰好形成了一幅‘红梅傲雪’的景色。
虽然看不清真面目，可从体型神态上可以判断出，这是一个花容月貌的年轻女子！
白裙女子一出现，立刻吸引了香客们的目光，尤其是那些年轻男子，目不转睛者有之，张口结舌者有之，口水横流者亦有之……丑态百出，难以形容！
李昭并非好色之徒，也忍不住多看了几眼，为其玉洁冰清、卓尔不群的气质折服，并联想起一位尚未出世的大诗人的佳作，还情不自禁的吟诵了出来：
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时，
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿，
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌，
诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
双方距离很近，白裙女子立刻听到了，停下脚步、上下打量了李昭几眼，而后在绿衣小侍女的搀扶下进了山门，这个时候，香客们才缓过神来，交头接耳的议论着……
“这是谁家的女子啊，气质出尘，飘飘若仙，就像是白衣观音下凡了，刚才看的我都忘记了喘气。”
“马车上没有标志，看不出是什么来历，不过寻常人家决养不出这般女子，估计不是王侯家的女儿、就是公卿家的千金！”
“要是能娶此女为妻，少活二十年我也愿意啊。”
“别痴心妄想了，就是少活四十年，你也娶不到这样的女子，就是侥幸娶到了，你也养活不起，看见她腰间的香囊没有，上面缀的是南海珍珠，又大又圆又纯净，一颗起码价值上千贯钱，足够寻常人家吃一辈子了。”
……
男香客们谈论了一会儿，大多数人都望而却步了，这般高身价的女子，远远看几眼也就是了，千万不要去招惹，因为癞蛤蟆是吃不到天鹅肉的。
只有几个出身不错的公子哥，快步追了过去，希望能多看美人几眼，再找个机会，争取来上一场艳遇！
小小波澜过后，李昭一行人也进了山门，而后直奔菩萨堂，这是大慈恩寺内的重要建筑之一，里面供奉着三十三位菩萨，形态各异、法相庄严，香客们可以根据需要，向不同的菩萨祈求赐福。
比如说，你想要求姻缘，就拜观世音菩萨。
想要身体康复、解除病痛之苦，就拜药王菩萨。
想为已故亲人祈求冥福，自然是拜地藏王菩萨了。
在佛教故事中，地藏王菩萨坐镇地狱，担负着超度六界众生的重任，让六界内所有的众生脱离苦海、不再受苦，早日登上西方极乐世界。
据说这位菩萨法力无边，本来可以成佛的，他却立下一个大宏愿：‘地狱不空、誓不成佛，众生度尽、方证菩提！’
可惜人世险恶、多争多杀，下地狱者前仆后继、数不胜数，地藏王菩萨想要成佛，也就变的遥遥无期了。
……
今天是余盆兰节，前来上香祈福的人特别多，长长的人龙不见头尾……李昭一行人足足排了一个多时辰，这才来到地藏王菩萨面前。
只见这位菩萨，头戴毗卢冠，身披大红色袈裟，一手持锡杖、一手持莲花，旁边还有一头怪兽坐骑，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足——正是谛听！
上香。
上贡。
叩首。
祈福。
结束。
……
走了大半个时辰的路，又排了一个多时辰的队，青姨一介女流，身体有点吃不消了，其他人也是累的气喘吁吁，只有李昭依旧精神抖擞。
没办法，只好来到一处长廊中，大家坐下来休息。
难得来一次大慈恩寺，李昭不想白白度过，于是让白馍、白日鼠、王长寿陪着青姨，自己一个人悠悠栽的游玩去了。
盛唐时期的建筑群，果然让人大开眼界，巍然耸立的钟鼓二楼、供奉着四大天王的天王殿、还有满是浮雕壁画的三藏院，里面供奉着玄奘法师的顶骨舍利、铜质坐像，就是去西天取经的那位。
可惜了，如果在三藏院门前，再拴一只猴子、一口肥猪、一匹白龙马，那就更有意思了。
高耸的大雁塔下面嵌有碑石，西龛是太宗李世民亲自撰文、大书法家褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑……东龛是高宗李治撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑，人称‘二圣三绝碑！’
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