地仙在洞天中孕育的真灵，没有一个是差东西，都会被人炼化利用。比如被人吞噬炼化来滋补自己的真灵，也会被人用来炼制仙器仙丹，甚至是被炼制成傀儡。所以只要成为地仙之后，报名能力就比较弱，而且一旦死亡就是会魂飞魄散。这也是地仙的弱点或者说致命缺点，也是因此地仙大多都有属于自己的保命手段，而最普通的就是在元神境界中修炼出来的第二元神。第二元神一经分出就相当于拥有了两条命。
地仙在洞天中孕育的真灵，就像是生长在大地上的幼苗，只要遇到挫折就有可能夭折。不过只要幼苗能够成长，那么短时间内就能成为参天大树。地仙境界就是培养孕育自己真灵的过程，也就是大地之上幼苗成长的过程。一旦真灵孕育成功，幼苗成长为参天大树，那就是天仙。天仙一成，就能纵横三界天地，算是真正的高手。
元神境界遇到危险，实在不行牺牲元神回归魂魄还能进行夺舍，实在不行死亡之后还能从地府轮回，虽然经历轮回之后，前世今生就没有丝毫的关系，不过从根本上来说不是灰飞烟灭。而成为地仙之后，元神经过返虚境界时的变化最终渡劫跟丹田融为一体化为洞天。可以说此时的洞天就是修士的一切，洞天在自己的性命就在。
而洞天的开辟跟修士的修行之路密切相关，是由修士的元神变化而成。而变化的过程就是返虚境界，在整个演变的过程中，元神会变得极为不稳定，甚至说不定就有魂飞魄散的可能。所以返虚境界的存在，大多都是闭关修行很少动手，因为一旦真的动手出现了差错，以后的修行之路断绝是小，直接魂飞魄散才最可怕。
荒游在得到《五岳仙经》之后才是真正的明白了修行之路还真是如履薄冰，稍有不慎就有可能葬送自己先前的努力甚至是直接将自己的性命就葬送了。修行的境界，并非如同一些书籍上记载的那么简单。一些记载这些的书籍，其实里面记载的都是修行之路的常识之类，对于修行到具体的境界的变化以及感觉根本就没有详细说明。因为每一门功法都有不同的修炼方法，修炼的金丹、元婴、元神等都有不小的差距，所以一些书籍根本无法说清楚，只有功法中才会有详细的说明，所以功法才会显得那么重要，他对于的修行之路也越发有信心。
他现在虽然是开创功法，而且明显积累不足，完整的功法只有《五岳仙经》这一门而已，不过他已经从这门功法中明白了，功法最终要的就是适合自己，而现在他自己开创功法，只要成功那肯定就是最适合自己的功法。而且现在他的永恒元神也是极为特别，不说有混沌气团的存在，更为重要的是元神本身就可以凝聚融合神通。
而且元神前期要做的就是在元神之上凝聚神通之影，一般的功法中都记载有关于这门功法的完整神通，而所谓的完整就是这些神通是能够将这门功法完全展示出来。比如之前他在玄灵界遇到的阳姐，她修炼的《火阳真经》的原本就有许多神通，而她只是选择其中自己最喜欢最适合自己的神通。而原本《火阳真经》中的神通并没有多少，不过经过不断有人修炼，不断有人动其中参悟出新的神通，自然功法中的神通也就越来越多。
这也是传承悠久的门派所用的好处之一，加入一门仙级神通被开创出来里面只有三门神通，而经过不断传承，有无数天才修炼，而修炼出新的神通加入其中，从包含三个神通到五个、七个等等。当然并不是说要人将所有神通修成，后来者只需从中选择适合自己的神通修炼而不用去演化属于自己的新的神通，这自然对于修炼来说好处无穷。就比如当时的阳姐，他主修的神通有漫天火羽、火鸦影展等等。其实《火阳真经》这门神通只能让人修成五道神通之影，而功法秘籍中包含的由一个个天才开创的神通多达二十多种，这还不是所有的神通，只是一些对修炼之人没有限制的神通。因为有很多人修炼《火阳真经》而开创的神通都只能自己修炼，别人想修炼都修炼不了。
比如荒游现在修成的永恒元神，是一颗大树的模样，整个树干可以融合推演神通，而出了下面的九条神根，树干之上还有九条树枝，而每条树枝都代表一门属于荒游的神通可以修炼出神通之影。而荒游的功法，就必须将九条神通之影修炼出来，由九种神通组成来开创自己的功法。而如果荒游修炼的不是特殊的《永恒圣典》而是所有人都能修炼的话，荒游开创属于自己的九种神通传承下去，后来之人得到之后修炼之后从中取长补短之后，将其中一两种替换为更适合自己的神通，那么荒游开创的这门功法就传承下去的话，所包含的神通越来越多，后来之人或者说大多数没有能力开创属于自己的神通的弟子就会有更多的选择。
知道了这一点，荒游对自己的信心更充足了，毕竟有很多天才在修炼拥有完整传承的功法的时候都会去感悟自己跟这门功法的契合点儿，来试图开创出属于自己的神通法术，那他现在开创自己的功法神通自然也不是不可能办到的。而且因为自己的永恒元神的特性，让他可以更容易开创自己的神通。只要开创出就道神通，接下来就是真让融合这些神通，让这些神通化为一体形成自己的元神法相。
总的来说，荒游的根基极为扎实雄厚，根基越扎实，那么将来能够走的就越远，同时在此时此刻就能够表现出来的实力也就越强大。所以，荒游现在可以一瞬间就能利用摩天大手印将十四道韦恩的影子分身消灭。
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